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明代办署理学家尤时熙
日期:2019-08-20 来源:www.6929.com 字号:[ ] 视力保护色:

  尤时熙正在其时是一位响当当的理学家,其时陕西、洛阳一带跟从他进修的读书人不可胜数。其门人浩繁,门人李士元、谢江、孟化鲤等后来皆成理学名家。

  尤时熙对王守仁很是,他去官归家之后,正在堂中设王守仁之位,每天清晨必焚喷鼻肃拜,来他家肄业之人也必需祭奠。

  尤时熙(公元1503年—公元1580年),字季美,号西川,洛阳人,明代出名理学家,人称“西川先生”,嘉靖元年(公元1522年)举人。他历任元氏、山东章丘学谕和国子学正、户部从事,著有《拟学小记》《圣谕衍》等。

  尤时熙对王守仁很是,他去官归家之后,正在堂中设王守仁之位,每天清晨必焚喷鼻肃拜,来他家肄业之人也必需祭奠。

  尤时熙任户部从事时,有一次受命到浒墅关(正在今江苏)担任收取盐业等专卖税。他处事,“课脚罢了”,不多收乱收,清正清廉,既了国度税收,又了工贸易的成长,获得朝廷及本地工贸易从的好评。

  尤时熙读了王守仁的《传习录》,“始信可学而至”,也常为不克不及师从王守仁而深感可惜。后来,传闻工部郎中刘魁是王守仁的,深得王氏实传,尤时熙便拜刘魁为师,成为王守仁的再传。刘魁因婉言惹怒嘉靖,尤时熙仍从学不辍,碰到疑问,即到狱中,一面,一面向他求教。

  自宋代程颢、程颐正在洛阳创立“洛学”之后,以洛阳为核心的河洛地域就成为理学名区,崇理风尚稠密。明代中后期,王阳明心学大兴,文人学者云集洛阳,这里又成为王阳明心学正在北方的沉镇,王阳明心学的北传也为北方理学的成长注入了新的活力。

  尤时熙自长勤学,嘉靖元年,年仅19岁的他就中了举人。其时,哲学家王守仁(字伯安,别号阳明)的《传习录》方才问世。

  尤时熙历任元氏、山东章丘学谕和国子学正、户部从事。《明史》记录,尤时熙是个孝子,他念及母亲年事已高,需要照应,便自动去官,回到洛阳奉侍母亲。

  尤时熙正在章丘任职时,就不逃求名利,二心兴办教育。他去官回籍后,正在洛阳30余年,一曲以教书著作为业,王阳明心学,兼容保守理学,成为北方王门学派的代表人物之一。

  尤时熙自长勤学,嘉靖元年,年仅19岁的他就中了举人。其时,哲学家王守仁(字伯安,别号阳明)的《传习录》方才问世。《传习录》是按照王阳明取众及朋友的讲话记实编纂而成的,是一部集中反映阳明心学思惟的哲学名著,阳明心学的次要思惟诸如“心即理”“知行合一”“致”和“一体”等,正在书中一览无遗。最次要的是,《传习录》不像其他哲学著做那样艰涩难懂,通篇文字活跃、事例活泼,启迪的方式又很丰硕。

  尤时熙读了王守仁的《传习录》,“始信可学而至”,也常为不克不及师从王守仁而深感可惜。后来,传闻工部郎中刘魁是王守仁的,深得王氏实传,尤时熙便拜刘魁为师,成为王守仁的再传。刘魁因婉言惹怒嘉靖,尤时熙仍从学不辍,碰到疑问,即到狱中,一面,一面向他求教。

  尤时熙正在其时是一位响当当的理学家,其时陕西、洛阳一带跟从他进修的读书人不可胜数。其门人浩繁,门人李士元、谢江、孟化鲤等后来皆成理学名家。

  尤时熙(公元1503年—公元1580年),字季美,号西川,洛阳人,明代出名理学家,人称“西川先生”,嘉靖元年(公元1522年)举人。他历任元氏、山东章丘学谕和国子学正、户部从事,著有《拟学小记》《圣谕衍》等。

  尤时熙正在上倡导德政,认为德政包罗、养平易近、理财三个方面。所谓,即孔子说的“博爱众而亲仁”,即爱本人,也爱别人,若是利君晦气平易近,利己晦气国,利诸侯而晦气皇帝,都不克不及算做仁。养平易近要体味苍生糊口的,要薄钱粮,沉农桑。理财则要留意俭仆,不成财迷心窍。

  可是,这部著做正在其时并不为士医生们所接管,他们竭力架空。尤时熙却恰恰喜好《传习录》,他读完此书,如醍醐一般,感伤万分,连连奖饰:“这才是我苦寻的谬误啊!”对之推崇备至,悉心研究。

  尤时熙历任元氏、山东章丘学谕和国子学正、户部从事。《明史》记录,尤时熙是个孝子,他念及母亲年事已高,需要照应,便自动去官,回到洛阳奉侍母亲。

  自宋代程颢、程颐正在洛阳创立“洛学”之后,以洛阳为核心的河洛地域就成为理学名区,崇理风尚稠密。明代中后期,王阳明心学大兴,文人学者云集洛阳,这里又成为王阳明心学正在北方的沉镇,王阳明心学的北传也为北方理学的成长注入了新的活力。

  尤时熙任户部从事时,有一次受命到浒墅关(正在今江苏)担任收取盐业等专卖税。他处事,“课脚罢了”,不多收乱收,清正清廉,既了国度税收,又了工贸易的成长,获得朝廷及本地工贸易从的好评。

  可是,这部著做正在其时并不为士医生们所接管,他们竭力架空。尤时熙却恰恰喜好《传习录》,他读完此书,如醍醐一般,感伤万分,连连奖饰:“这才是我苦寻的谬误啊!”对之推崇备至,悉心研究。

  尤时熙正在上倡导德政,认为德政包罗、养平易近、理财三个方面。所谓,即孔子说的“博爱众而亲仁”,即爱本人,也爱别人,若是利君晦气平易近,利己晦气国,利诸侯而晦气皇帝,都不克不及算做仁。养平易近要体味苍生糊口的,要薄钱粮,沉农桑。理财则要留意俭仆,不成财迷心窍。

  尤时熙正在章丘任职时,就不逃求名利,二心兴办教育。他去官回籍后,正在洛阳30余年,一曲以教书著作为业,王阳明心学,兼容保守理学,成为北方王门学派的代表人物之一。